{"id":7125,"date":"2024-09-04T16:08:18","date_gmt":"2024-09-04T20:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/?p=7125"},"modified":"2024-11-05T15:56:36","modified_gmt":"2024-11-05T20:56:36","slug":"histoire-caribou-forestier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/histoire-caribou-forestier\/","title":{"rendered":"Histoire et caribou forestier\u00a0: Le Plan de r\u00e9tablissement qui se trompait d\u2019esp\u00e8ce"},"content":{"rendered":"\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Quatri\u00e8me texte de la s\u00e9rie <a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/chroniques-caribou\/\" data-type=\"post\" data-id=\"7201\"><em>Les Chroniques du caribou<\/em><\/a>.<\/h6>\n\n\n\n<div style=\"height:36px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_forestier_2017_Grands_Jardins.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"639\" src=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_forestier_2017_Grands_Jardins.jpg\" alt=\"Caribou forestier dans le parc des Grands Jardins\" class=\"wp-image-7175\" style=\"width:520px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_forestier_2017_Grands_Jardins.jpg 1024w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_forestier_2017_Grands_Jardins-350x218.jpg 350w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_forestier_2017_Grands_Jardins-768x479.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Caribou forestier dans le parc des Grands Jardins en 2017 (Auteur: A. Caron, Source: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Caribou_forestier_2017_Parc_National_des_Grands_Jardins_47.6833%C2%B0N_70.85%C2%B0W_(271).jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Wikim\u00e9dia Commons<\/a>)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce texte devait porter exclusivement sur le caribou forestier (<em>Rangifer tarandus caribou<\/em>). J\u2019allais m\u2019appuyer sur une <a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/caribous-hommes\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5840\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">pr\u00e9c\u00e9dente chronique<\/a> pour explorer plus \u00e0 fond l\u2019\u00e9tat de sa situation dans le contexte de l\u2019arriv\u00e9e des premiers colons europ\u00e9ens au Qu\u00e9bec au d\u00e9but du 17<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle. Pour cela, j\u2019ai lu (ou relu) les textes de cinq chroniqueurs de l\u2019\u00e9poque (Champlain, Sagard\u2026).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Or, plus je lisais\u2026 moins j\u2019en avais \u00e0 dire sur le caribou forestier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y avait des caribous forestiers. C\u2019est clair. Mais ce n\u2019\u00e9tait assur\u00e9ment pas l\u2019abondance. Et les nations autochtones qui auraient d\u00fb s\u2019y int\u00e9resser le plus, comme les Montagnais (Innus), n\u2019en faisaient manifestement pas grand cas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce contexte, essayer de parler du caribou forestier \u00e0 cette \u00e9poque m\u2019amenait surtout \u00e0 parler des autres esp\u00e8ces, bien plus pr\u00e9sentes. Et\u2026 pourquoi pas? Le caribou forestier a pris tellement de place dans nos enjeux de biodiversit\u00e9 que l\u2019on en oublie qu\u2019il y a un monde qui existe autour. Et qu\u2019il y a aussi une histoire que l\u2019on conna\u00eet tr\u00e8s mal. Au point m\u00eame qu\u2019il s\u2019av\u00e8re que nos efforts de r\u00e9tablissement du caribou forestier devraient plut\u00f4t \u00eatre orient\u00e9s vers une autre (sous-) esp\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les chroniqueurs de la Nouvelle-France<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les cinq chroniqueurs de l\u2019\u00e9poque dont je rapporte les \u00e9crits sont Samuel de Champlain, le r\u00e9collet Gabriel Sagard, les j\u00e9suites Paul Lejeune et Fran\u00e7ois-Xavier de Charlevoix et, finalement, le fondateur de Boucherville, Pierre Boucher. Les livres associ\u00e9s sont les suivants&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Boucher, Pierre&nbsp;: <em>Histoire v\u00e9ritable et naturelle des m\u0153urs et productions du pays de la Nouvelle-France vulgairement dite le Canada<\/em>, 1664 (\u00c9dition&nbsp;2014, Septentrion)<\/li>\n\n\n\n<li>Champlain, Samuel de&nbsp;: dans <em>Les \u0152uvres compl\u00e8tes de Champlain<\/em> (\u00c9dition&nbsp;2019, Septentrion)<\/li>\n\n\n\n<li>Charlevoix, Fran\u00e7ois-Xavier de&nbsp;: <em>Journal d\u2019un voyage fait par ordre du roi dans l\u2019Am\u00e9rique septentrionale<\/em>, 1744 (\u00c9dition&nbsp;1994, Les Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al)<\/li>\n\n\n\n<li>Lejeune, Paul&nbsp;: <em>Un Fran\u00e7ais au \u00ab\u202fRoyaume des bestes sauvages\u00bb<\/em>, 1634 (\u00c9dition&nbsp;2009, Lux)<\/li>\n\n\n\n<li>Sagard, Gabriel&nbsp;: <em>Le grand voyage du pays des Hurons<\/em>, 1632 (\u00c9dition 2007, Biblioth\u00e8que Qu\u00e9b\u00e9coise)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 souligner qu\u2019\u00e0 l\u2019exception de l\u2019ouvrage de Sagard que je poss\u00e8de, tous les autres ont \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e8que de l\u2019Universit\u00e9 Laval. Ils sont donc facilement accessibles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aussi, les chercheurs supervisant les \u00e9ditions ont modernis\u00e9 le fran\u00e7ais de l\u2019\u00e9poque \u00e0 diff\u00e9rents degr\u00e9s. Dans tous les cas j\u2019ai retranscrit les citations comme telles. Je n\u2019ai fait aucune retouche aux textes. Donc, si par exemple il n\u2019y a pas d\u2019accents l\u00e0 o\u00f9 vous en attendriez ou que la ponctuation semble bizarre, c\u2019est simplement que le texte \u00e9tait \u00e9crit ainsi.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/LivresChroniqueurs.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"857\" src=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/LivresChroniqueurs-1024x857.jpg\" alt=\"Livres des cinq chroniqueurs des d\u00e9buts de la colonisation\" class=\"wp-image-7171\" style=\"width:574px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/LivresChroniqueurs-1024x857.jpg 1024w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/LivresChroniqueurs-350x293.jpg 350w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/LivresChroniqueurs-768x643.jpg 768w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/LivresChroniqueurs.jpg 1276w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Livres des cinq chroniqueurs des d\u00e9buts de la colonisation (Photo : La For\u00eat \u00e0 Coeur)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quatre constats<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans un effort de synth\u00e8se, les enseignements que l\u2019on peut tirer de ces \u00e9crits concernant la pr\u00e9sence et la r\u00e9partition du caribou forestier et autres animaux ont \u00e9t\u00e9 regroup\u00e9s en quatre grands constats.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L\u2019orignal, \u00able plus commun et le plus universel de tous les animaux de ce pays\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une \u00e9vidence qui ressort de tous les \u00e9crits est l\u2019ultra-pr\u00e9sence de l\u2019orignal (ou \u00ab\u00e9lan\u00bb).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La formule utilis\u00e9e pour ce constat est tir\u00e9e d\u2019un extrait du livre de Pierre Boucher&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Commen\u00e7ons donc par le plus commun et le plus universel de tous les animaux de ce pays, qui est l\u2019\u00e9lan, qu\u2019on appelle en ces quartiers-ci original [\u00e9diteur&nbsp;: coquille]&nbsp;: ils sont plus grands d\u2019ordinaire que de grands mulets, et ont \u00e0 peu pr\u00e8s la t\u00eate faite de m\u00eame. [\u2026] <\/p>\n<cite>\u2014 Boucher, p.&nbsp;54<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le fr\u00e8re r\u00e9collet Gabriel Sagard faisait le m\u00eame constat suite \u00e0 son hiver en Huronie, dans le secteur des Grands Lacs, en 1623-24&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les \u00e9lans ou orignaux sont fr\u00e9quents en la Province de Canada et forts rares \u00e0 celle des Hurons, d\u2019autant que ces animaux se tiennent et retirent ordinairement dans les pays plus froids et remplis de montagnes [\u2026]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour l\u2019\u00e9lan, c\u2019est l\u2019animal le plus haut qui soit apr\u00e8s le chameau, car il est plus haut que le cheval. [\u2026] C\u2019est la plus abondante manne des Canadiens, apr\u00e8s le poisson, de laquelle ils nous faisaient quelquefois part. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Sagard, p.&nbsp;318-19<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chez Champlain, quoique je n\u2019ai pu noter de passage o\u00f9 il se prononce sur l\u2019abondance relative des esp\u00e8ces, l\u2019orignal ressort comme un animal faisant partie du quotidien des Premi\u00e8res Nations (contrairement au caribou). Les deux citations suivantes sont tir\u00e9es du compte-rendu de son premier voyage au Canada en 1603. La premi\u00e8re\u2026<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tous ces peuples [Algonquins, Montagnais et Etchemins], ce sont des gens bien proportionn\u00e9s de leur corps, sans aucune difformit\u00e9. Ils sont dispos, et les femmes bien form\u00e9es, remplies et potel\u00e9es, de couleur basan\u00e9e, \u00e0 cause de la quantit\u00e9 de certaine peinture dont ils se frottent, qui les fait devenir oliv\u00e2tres. Ils sont habill\u00e9s de peaux. Une partie de leur corps est couverte, et l\u2019autre partie d\u00e9couverte. Mais l\u2019hiver ils rem\u00e9dient \u00e0 tout, car ils sont habill\u00e9s de bonnes fourrures, comme d\u2019orignal, de loutre, de castor, de loup-marin, de cerf et de biche qu\u2019ils sont en quantit\u00e9. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Champlain, p.&nbsp;183<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 noter ici que, me fiant aux autres auteurs, le \u00ab\u2009cerf\u2009\u00bb r\u00e9f\u00e8re probablement au wapiti de l\u2019Est (<em>Cervus canadensis canadensis<\/em>) et la \u00ab\u2009biche\u2009\u00bb au cerf de Virginie (<em>Odocoileus virginianus<\/em>). [note&nbsp;: l\u2019appellation scientifique du wapiti de l\u2019Est a \u00e9volu\u00e9, comme vous noterez plus loin]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La seconde citation&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aussit\u00f4t que nous f\u00fbmes arriv\u00e9s \u00e0 Tadoussac, nous nous embarqu\u00e2mes pour aller \u00e0 Gasp\u00e9, qui est distant dudit Tadoussac d\u2019environ 100&nbsp;lieues. Le treizi\u00e8me jour dudit mois [juillet], nous rencontr\u00e2mes une troupe de Sauvages qui \u00e9taient caban\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 du sud, presque au milieu du chemin de Tadoussac \u00e0 Gasp\u00e9. Leur <em>sagamo<\/em>, qui les menait, s\u2019appelle Armouchides [\u00e9diteur&nbsp;: probablement micmac], qui est tenu pour l\u2019un des plus avis\u00e9s et hardis qui soit entre les Sauvages. Il s\u2019en allait \u00e0 Tadoussac pour troquer des fl\u00e8ches et chairs d\u2019orignal, qu\u2019ils ont, pour des castors et martres, des autres Sauvages montagnais, etchemins et algonquins. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Champlain, p.&nbsp;202<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette grande pr\u00e9sence de l\u2019original, assur\u00e9ment coupl\u00e9e au fait que c\u2019est un gros animal avec beaucoup de viande, en faisait une proie de choix. En particulier chez une nation nomade comme les Montagnais (Innus) qui, litt\u00e9ralement, en r\u00eavaient.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L\u2019orignal, les Montagnais (Innus) en r\u00eavaient<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour la petite parenth\u00e8se, si l\u2019appellation <em>Innus<\/em> est plus en usage de nos jours, pour rester dans le contexte du 17<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle, dans ce texte je vais continuer avec l\u2019appellation <em>Montagnais<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les extraits qui suivent sont tir\u00e9s de la <em>Relation<\/em> de 1634 du j\u00e9suite Paul Lejeune. En avant-propos, les \u00e9diteurs mentionnent que&nbsp;: <em>Si vous ne deviez lire qu\u2019une seule de ces \u00abRelations\u202f\u00bb, c\u2019est sans doute celle de 1634 qu\u2019il faudrait choisir<\/em> (p. i).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le fait est que Paul Lejeune a v\u00e9cu une exp\u00e9rience hors du commun en hivernant avec les Montagnais entre novembre 1633 et avril 1634. Son but \u00e9tait d\u2019apprendre la langue pour mieux les christianiser. Ce sera globalement un \u00e9chec, mais son aventure n\u2019en restera pas moins passionnante. D\u2019autant plus que si plusieurs explorateurs, missionnaires, vont surtout aller vers le sud et les Grands Lacs, Paul Lejeune va passer l\u2019hiver dans ce qui est aujourd\u2019hui la r\u00e9gion du Bas-Saint-Laurent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les deux premiers extraits sont li\u00e9s aux croyances des Montagnais, soit&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils ont en outre une grande croyance \u00e0 leurs songes, s\u2019imaginans que ce qu\u2019ils ont veu en dormant doit arriver, &amp; qu\u2019ils doivent executer ce qu\u2019ils ont resv\u00e9 [\u2026] Nos Sauvages me demandoient quasi tous les matins&nbsp;: n\u2019as-tu point veu de Castors, ou d\u2019Orignac en dormant [\u2026] <\/p>\n<cite>\u2014 Lejeune, p.&nbsp;52<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et\u2026<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De plus, ils croyent qu\u2019il y a certains Genies du jour, ou Genies de l\u2019air, ils les nomment <em>Khichikouai<\/em> du mot <em>Khichikou<\/em> qui veut dire le jour &amp; l\u2019air. Les Genies, ou <em>Khichikouai<\/em>, connoissent les choses futures, ils voyent de fort loing; c\u2019est pourquoy les Sauvages les consultent, non pas tous mais certains jongleurs, qui s\u00e7avent mieux bouffonner &amp; amuser ce peuple que les autres [note&nbsp;: Lejeune est souvent m\u00e9prisant envers les croyances montagnaises]. Je me suis trouv\u00e9 avec eux quand ils consultoient ces beaux Oracles, voici ce que j\u2019en ay remarqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur l\u2019entr\u00e9e de la nuict, deux ou trois jeunes hommes dresserent un tabernacle au milieu de nostre Cabane, ils planterent en rond six pieux fort avant dans la terre, &amp; pour les tenir en estat, ils attacherent au haut de ces pieux un grand cercle qui les environnoit tous [\u2026]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En fin apres mille cris &amp; hurlements, apres mille chants, apr\u00e8s avoir danc\u00e9 &amp; bien esbranl\u00e9 ce bel edifice, les Sauvages croyans que les Geni\u00e9s ou <em>Kichikouai<\/em> estoient entrez, le Sorcier les consulta [\u2026]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apres ces interrogations, on demanda \u00e0 ces beaux oracles s\u2019il y auroit des Eslans ou Orignaux, &amp; en quel endroict ils estoient; ils repartirent ou plutost le jongleur, contrefaisant toujours sa voix, qu\u2019ils voyoient peu de neige &amp; des orignaux fort loing, sans determiner le lieu, ayant bien cette prudence de ne se point engager. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Lejeune, p.&nbsp;40-41 et 43-44<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalement, un dernier extrait qui explicite la philosophie de vie des Montagnais \u00e0 cette \u00e9poque&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Or je veux dire que nos Sauvages Montagnais &amp; errans [\u2026] ils ne pensent qu\u2019\u00e0 vivre; ils mangent pour ne point mourir, ils se couvrent pour banir le froid, non pour paroistre, la grace, la bien-seance, la connoissance des arts, les sciences naturelles, &amp; beaucoup moins les veritez surnaturelles, n\u2019ont point encore de logis en c\u00e9t hemisphere, du moins en ces contr\u00e9es. Ce peuple ne croit pas qu\u2019il y ait autre science au monde, que de vivre &amp; de manger, voila toute leur Philosophie. Ils s\u2019estonnent de ce que nous faisons cas de nos livres, puisque leur connoissance de nous donne point dequoy bannir la faim, ils ne peuvent comprendre de ce que nous demandons \u00e0 Dieu en nos prieres. Demande luy, me disoient ils, des Orignaux, des Ours &amp; des Castors, dis luy que tu en veux manger [\u2026] <\/p>\n<cite>\u2014 Lejeune, p.&nbsp;138<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme on peut le noter de ces extraits, l\u2019orignal \u00e9tait au c\u0153ur de la culture des Montagnais. Le caribou forestier? Il y a des \u00e9vidences qu\u2019ils en mangeaient. Ce n\u2019\u00e9tait cependant pas une chasse prioritaire, plus une chasse opportuniste. Ce qui est d\u00e9taill\u00e9 au constat suivant.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le caribou forestier, chasse opportuniste<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je vais d\u00e9buter cette section, en citant toutes les occurrences que j\u2019ai pu noter o\u00f9 Lejeune fait r\u00e9f\u00e9rence au caribou forestier. En soi, que je prenne cette libert\u00e9 pour un livre de quelque 250&nbsp;pages est tr\u00e8s indicateur de sa \u00ab\u202fpr\u00e9sence\u202f\u00bb. Je n\u2019aurais pu faire de m\u00eame avec tous les passages o\u00f9 l\u2019orignal est mentionn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre les animaux terrestres ils ont les Elans, qu\u2019on appelle ordinairement icy des Orignaux, des Castors, que les Anglois nomment des Bievres [\u00abbeavers\u00bb], des Caribous, qualifiez par quelques un asnes Sauvages&nbsp;: il ont encore des Ours, des Blereaux, des Porcs \u00e9pics, des Renards, des Lievres, des Siffleurs [marmotte] ou Rossignols, c\u2019est un animal plus gros qu\u2019un Lievre; ils mangent en outre les Marthes, &amp; des Ecurieux de trois especes. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Lejeune, p.&nbsp;105 et 107<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aussi, dans un chapitre intitul\u00e9 <em>De leurs festins<\/em>, o\u00f9 il est d\u00e9crit les protocoles entourant le partage de la nourriture, il y a le passage qui suit&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il presente ordinairement la chair au bout d\u2019un baston, nommant la piece ou la partie de l\u2019animal qu\u2019il donne, en cette fa\u00e7on; si c\u2019est la teste d\u2019un Castor, ou d\u2019Asne sauvage [caribou], ou d\u2019un autre animal, il dira <em>Nichta koustigouanime<\/em>; mon cousin, voil\u00e0 ta teste [\u2026] <\/p>\n<cite>\u2014 Lejeune, p.&nbsp;117<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans un chapitre subs\u00e9quent, on retrouve un petit r\u00e9sum\u00e9 des efforts de chasse hivernaux&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le douziesme de Novembre nous commen\u00e7asmes en fin d\u2019entrer dedans les terres, laissans nos Chaloupes &amp; nos Canots, &amp; quelqu\u2019autre bagage dans l\u2019Isle au grand nom [du c\u00f4t\u00e9 de Saint-Andr\u00e9-de-Kamouraska], de laquelle nous sortismes de mer basse, traversans une prairie qui la separe du continent&nbsp;: jusques icy nous avons fait chemin dans le pays des poissons, tousjours sur les eau\u00ebs, ou dans les Isles, doresnavant nous allons entrer dans le Royaume des bestes sauvages, je veux dire de beaucoup plus d\u2019estendu\u00eb que toute la France.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les Sauvages passent l\u2019hyver dedans ces bois, courans \u00e7\u00e0 &amp; l\u00e0, pour y chercher leur vie; au commencement des neiges ils cherchent le Castor dans des petits fleuves, &amp; le Porc-espic dans les terrres, quand la neige est profonde il chassent l\u2019Orignac &amp; au Caribou, comme j\u2019ay dit. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Lejeune, p.&nbsp;194<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toutefois, dans un chapitre intitul\u00e9 <em>De leur chasse &amp; de leur pescherie<\/em> (p.&nbsp;121-135), Lejeune fait une liste assez exhaustive des esp\u00e8ces d\u2019int\u00e9r\u00eat pour les Montagnais et comment ils les tuent et les appr\u00eatent. La voici, en ordre d\u2019apparition des esp\u00e8ces&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 Orignal, castor, porc \u00e9pic, ours, li\u00e8vre, oiseaux (outardes, canards), p\u00eache (en g\u00e9n\u00e9ral) dont le saumon, anguille, loup marin, marmotte, mouffette, \u00e9cureuils-volants, oiseau-mouche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026 Mais pas de caribous ou \u00abd\u2019asnes sauvages\u202f\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De m\u00eame, dans un chapitre intitul\u00e9 <em>Des viandes &amp; autres mets dont mangent les Sauvages<\/em>, il conclut avec ce paragraphe&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Disons pour conclusion de ce poinct, que les Sauvages avec tant d\u2019animaux, tant d\u2019oiseaux &amp; de poissons, sont quasi tousjours affamez; la raison est, que les oiseaux &amp; les poissons sont passagers, s\u2019en allant &amp; retournant \u00e0 certain temps, &amp; avec cela ils ne sont pas trop grands gybboyeurs, &amp; encore moins bons m\u00e9nagers, car ce qu\u2019ils tuent en un jour ne void pas l\u2019autre, except\u00e9 l\u2019Elan et l\u2019Anguille, dont ils font secherie quand ils en ont en grande abondance, si bien que pendant le mois de Septembre &amp; Octobre, ils vivent pour la pluspart d\u2019anguilles fresches en Novembre, Decembre, &amp; souvent en Janvier, ils mangent leurs anguilles boucan\u00e9es, &amp; quelques Porcs epics qu\u2019ils prennent pendant les petites neiges, comme aussi quelques Castors s\u2019ils en trouvent. Quand les grandes neiges sont venu\u00ebs, ils mangent l\u2019Orignac frais, ils le font seicher pour se nourrir le reste du temps jusques en Septembre, avec quelques oiseaux, quelques Ours &amp; Castors qu\u2019ils prennent au Printemps &amp; pendant l\u2019Est\u00e9&nbsp;: Or si toutes ces chasses ne donnent point (ce qui arrive que trop souvent pour eux) ils souffrent grandement. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Lejeune, p.&nbsp;109<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Encore l\u00e0, il ressort clairement que le caribou ne faisait pas partie des habitudes des Montagnais. Mais il \u00e9tait l\u00e0. Et si l\u2019opportunit\u00e9 s\u2019y pr\u00eatait, ils le chassaient. Mais seulement \u00absi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">De la logique de ne pas miser sur le caribou forestier<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, il convient de faire un petit apart\u00e9 pour d\u00e9tailler les raisons qui expliciteraient le manque d\u2019int\u00e9r\u00eat des Montagnais pour le caribou forestier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Transportez-vous au 17<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle. L\u00e0, imaginez-vous en hiver avec des raquettes aux pieds, une lance ou un arc et des fl\u00e8ches \u00e0 la main, technologie toujours version 17<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle. Alors qu\u2019il y a beaucoup de neige accumul\u00e9e, vous avez le choix de courir apr\u00e8s un caribou forestier ou un orignal. Or, ce dernier est plus gros (+ de viande) en plus de ne pas avoir autant d\u2019aisance que le premier pour se d\u00e9placer dans la neige. \u00c0 la poursuite de quel animal mettrez-vous votre \u00e9nergie?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu\u2019on lit la <em>Relation<\/em> de Paul Lejeune, on peut vraiment prendre la mesure du fait qu\u2019il fallait \u00eatre \u00abfait fort\u00bb pour vivre comme les Premi\u00e8res Nations, en particulier un peuple nomade comme les Montagnais. La famine guettait. Un mauvais hiver (peu de neige) \u00e9tait synonyme de catastrophe. Donc, il fallait \u00e0 la fois \u00eatre tr\u00e8s opportuniste (manger tout ce qui passait) et ne pas chercher \u00e0 d\u00e9penser son \u00e9nergie sur une esp\u00e8ce qui n\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9vidence pas des plus abondantes, qui se tenait plus loin des humains et qui \u00e9tait particuli\u00e8rement adapt\u00e9e \u00e0 se d\u00e9placer dans la neige.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Concernant l\u2019abondance historique du caribou forestier, l\u2019extrait qui suit, tir\u00e9 du <em>Journal<\/em> de Charlevoix, va dans le sens des d\u00e9ductions que l\u2019on peut faire au fil des lectures des cinq chroniqueurs de la Nouvelle-France.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le \u00abvrai pays\u00bb du caribou : le Grand Nord<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour le contexte, le <em>Journal<\/em> de Fran\u00e7ois-Xavier de&nbsp;Charlevoix tient en 36&nbsp;lettres dat\u00e9es de 1720 \u00e0 1723. Cela couvre tout son voyage, de son d\u00e9part de la France vers le Canada jusqu\u2019\u00e0 la Louisiane en passant par les Grands Lacs et son retour en France. Pour autant, il y a de bonnes raisons de penser que le tout a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit quelque 20&nbsp;ans apr\u00e8s son voyage (publication en 1744). Dans les notes d\u2019introduction, le chercheur qui a supervis\u00e9 l\u2019\u00e9dition de 1994 aux <em>Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al<\/em> mentionne m\u00eame&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le <em>Journal<\/em>, l\u2019apport documentaire tir\u00e9 d\u2019ouvrages publi\u00e9s ou de textes manuscrits l\u2019emporte sur les notes prises en cours de route. \u00c0 la limite, Charlevoix aurait pu \u00e9crire son <em>Journal<\/em> sans quitter Paris. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Charlevoix, p.&nbsp;41-42<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais, \u00e0 d\u00e9faut de repr\u00e9senter un vrai <em>Journal<\/em> d\u2019exploration, la valeur de l\u2019ouvrage de Charlevoix a tenu en ce qu\u2019il a pr\u00e9sent\u00e9 une synth\u00e8se des connaissances de l\u2019\u00e9poque. C\u2019est dans cette optique qu\u2019il faut lire la citation suivante tir\u00e9e de sa septi\u00e8me lettre \u00abdat\u00e9e\u00bb de mars 1721.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Cerf en Canada est absolument le m\u00eame, qu\u2019en France, peut-\u00eatre commun\u00e9ment un peu plus grand [\u00e9diteur&nbsp;: il s\u2019agit du wapiti, <em>Cervus elaphus<\/em>]. Il ne paroit pas que les Sauvages l\u2019inquietent beaucoup. Je ne trouve pas du moins qu\u2019ils lui fassent la guerre dans les formes, &amp; avec appareil. Il n\u2019en est pas de m\u00eame du Caribou. C\u2019est un Animal un peu moins haut que l\u2019Orignal, qui tient plus de l\u2019Asne, que du Mulet pour la figure, &amp; qui \u00e9gale pour le moins le Cerf en agilit\u00e9. Il y a quelques ann\u00e9es, qu\u2019il en parut un sur le Cap aux Diamans, au-dessus de Quebec; il fuyoit apparemment des Chasseurs, mais il s\u2019apper\u00e7ut bient\u00f4t qu\u2019il n\u2019\u00e9toit pas en lieu s\u00fbr, &amp; il ne fit presqu\u2019un saut de-l\u00e0 dans le Fleuve. C\u2019est tout ce qu\u2019auroit pu faire un Chamois dans les Alpes. Il passa ensuite le Fleuve \u00e0 la n\u00e2ge avec la m\u00eame c\u00e9l\u00e9rit\u00e9, mais il n\u2019y gagna rien. Des Canadiens, qui alloient en Guerre, &amp; qui \u00e9toient camp\u00e9s vers la Pointe de Levi, l\u2019ayant apper\u00e7u, l\u2019attendirent \u00e0 son d\u00e9barquement, &amp; le tuerent. On estime fort la Langue de cet Animal, dont le vrai Pays paro\u00eet \u00eatre aux environs de la Baye d\u2019Hudson. Le sieur [Nicolas] J\u00e9remie, qui a pass\u00e9 plusieurs anne\u00e9s dans ces Quartiers Septentrionnaux, dit qu\u2019entre la Riviere Danoise &amp; le Port Nelson pendant tout l\u2019Et\u00e9 il en passe des quantit\u00e9s prodigieuses, qui, chass\u00e9s des Bois par les <em>Maringouins<\/em> &amp; les <em>Tons<\/em>, viennent se rafra\u00eechir au bord de la Mer, &amp; que dans l\u2019espace de quarante ou cinquante lieu\u00ebs [1&nbsp;lieue \u2248 5&nbsp;km], on en rencontre continuellement des Troupeaux de dix mille au moins.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il paro\u00eet que le caribou n\u2019a jamais beaucoup peupl\u00e9 dans les lieux les plus fr\u00e9quent\u00e9s du Canada; mais les Orignaux y \u00e9toient par-tout \u00e0 foison, lorsque nous d\u00e9couvrimes ce Pays; &amp; ils pouvoient faire un objet pour le Commerce, &amp; une douceur pour la Vie, si on les avoit mieux m\u00e9nag\u00e9s. C\u2019est ce qu\u2019on n\u2019a point fait; &amp; soit qu\u2019\u00e0 force d\u2019en tu\u00ebr, on en ait apauvri l\u2019espece; soit qu\u2019en les effarouchant, on les ait oblig\u00e9s de se retirer ailleurs, rien n\u2019est plus rare aujourd\u2019hui. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Charlevoix, p.&nbsp;319-21<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mettons maintenant en perspective ces quatre constats avec le <a href=\"https:\/\/mffp.gouv.qc.ca\/documents\/faune\/especes\/Plan-retablissement2013-2023.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Plan de r\u00e9tablissement du caribou forestier<\/em> <em>2013-2023<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L\u2019\u00e9tonnante histoire du caribou forestier le \u00abPlan de r\u00e9tablissement\u00bb qui lui est d\u00e9di\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l\u2019arriv\u00e9e des premiers Europ\u00e9ens en Am\u00e9rique, le caribou forestier \u00e9tait \u00e9tabli dans toutes les provinces canadiennes et dans la plupart des \u00c9tats am\u00e9ricains voisins du Canada. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Plan de r\u00e9tablissement du caribou forestier, Avant-propos<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus sp\u00e9cifiquement, il est pr\u00e9cis\u00e9&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le caribou forestier est un embl\u00e8me de la for\u00eat bor\u00e9ale et il est devenu une figure dominante de la conservation de la biodiversit\u00e9 de ce type de for\u00eats en Am\u00e9rique du Nord. Son aire de r\u00e9partition a r\u00e9gress\u00e9, particuli\u00e8rement dans le nord-est de ce continent, \u00e0 la suite de la colonisation par les Europ\u00e9ens. En effet, \u00e0 leur arriv\u00e9e en Am\u00e9rique, au d\u00e9but du XVII<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle, le caribou occupait les Provinces de l\u2019Atlantique, le nord de l\u2019\u00c9tat de New York, le Vermont, le New Hampshire, le Maine ainsi que tout le sud du Qu\u00e9bec [\u2026] <\/p>\n<cite>\u2014 Plan de r\u00e9tablissement du caribou forestier, p.&nbsp;1<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette vision historique de la r\u00e9partition du caribou forestier est associ\u00e9e \u00e0 la carte ci-dessous.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_AireRepartition1850_2012.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"611\" height=\"814\" src=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_AireRepartition1850_2012.jpg\" alt=\"Aire de r\u00e9partition du caribou forestier en 1850 et 2012 selon le Plan de r\u00e9tablissement\" class=\"wp-image-7163\" style=\"width:422px\" srcset=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_AireRepartition1850_2012.jpg 611w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Caribou_AireRepartition1850_2012-263x350.jpg 263w\" sizes=\"auto, (max-width: 611px) 100vw, 611px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Aire de r\u00e9partition du caribou forestier en 1850 et 2012 selon le <a href=\"https:\/\/mffp.gouv.qc.ca\/documents\/faune\/especes\/Plan-retablissement2013-2023.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Plan de r\u00e9tablissement<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un point qui peut tout d\u2019abord fort surprendre ici est qu\u2019un postulat semble avoir \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 quant au fait que la situation du caribou forestier en 1850 \u00e9tait la m\u00eame que celle estim\u00e9e aux d\u00e9buts des ann\u00e9es&nbsp;1600. Comme s\u2019il ne s\u2019\u00e9tait rien pass\u00e9 de notable pendant ces 200&nbsp;ans\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toutefois, aux d\u00e9buts du 17<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle, \u00abl\u2019embl\u00e8me\u00bb de la for\u00eat bor\u00e9ale c\u2019\u00e9tait l\u2019original, pas le caribou forestier. Plus encore, ce dernier n\u2019y \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9vidence pas tr\u00e8s abondant. \u00c0 tout le moins, pas assez pour que des nations autochtones misent sur sa pr\u00e9sence afin d\u2019assurer leur subsistance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le probl\u00e8me ici est que l\u2019histoire du caribou forestier, en particulier son recul g\u00e9ographique entre le 17<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle\/1850 et 2012, est un puissant justificatif du <em>Plan de r\u00e9tablissement<\/em>. Or, ce pilier du <em>Plan<\/em> ressemble plut\u00f4t \u00e0 une fable. Dans les circonstances, la n\u00e9cessit\u00e9 m\u00eame d\u2019un <em>Plan de r\u00e9tablissement<\/em> appara\u00eet douteuse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus encore, si l\u2019histoire doit \u00eatre une valeur primordiale dans nos efforts de r\u00e9tablissement de la biodiversit\u00e9, ce n\u2019est m\u00eame pas le caribou forestier qui devrait \u00eatre vis\u00e9 en priorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mot de la fin : R\u00e9tablissons la sous-esp\u00e8ce qui a disparu<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vous aurez peut-\u00eatre not\u00e9 dans les citations tir\u00e9es des textes historiques la pr\u00e9sence du wapiti. L\u2019abb\u00e9 L\u00e9on Provancher y fait aussi r\u00e9f\u00e9rence dans un des premiers num\u00e9ros du <em>Naturaliste Canadien<\/em> (note&nbsp;: il en fut le fondateur). Le texte s\u2019intitule <em>Les animaux qui s\u2019\u00e9teignent<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[\u2026] le cerf du Canada (<em>elaphus Canadensis<\/em>; le wapiti) qu\u2019on chassait autrefois sur les bords du Saint-Laurent ne se trouve plus que dans l\u2019Ouest; le castor et l\u2019orignal (<em>Alces machlis<\/em>) y sont d\u00e9j\u00e0 devenus rares; le lynx roux (<em>Lynx rufus<\/em>) ne se trouve plus \u00e0 l\u2019est du Saint-Laurent, le dindon qui \u00e9tait si commun sur les bords du lac Huron, ne s\u2019y rencontre plus que tr\u00e8s rarement, etc., etc. Il n\u2019y a pas de doute que la guerre d\u2019extermination qu\u2019on fait de toutes parts \u00e0 ces habitants de nos for\u00eats, jointe aux d\u00e9veloppements de la colonisation qui leur enl\u00e8ve leurs retraites, aura bient\u00f4t pour r\u00e9sultat la disparition de plus d\u2019une de leurs races de nos contr\u00e9es, et probablement l\u2019extinction de quelques-unes. <\/p>\n<cite>\u2014&nbsp;Provancher&nbsp;1870, p.&nbsp;91<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cas du wapiti de l\u2019Est, on parle d\u2019une sous-esp\u00e8ce qui a aujourd\u2019hui disparu du Qu\u00e9bec. Lorsque l\u2019on fait r\u00e9f\u00e9rence au caribou forestier, on r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un \u00e9cotype. Dans la nomenclature du vivant, l\u2019\u00e9cotype est en dessous de la sous-esp\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans les circonstances, nos efforts de r\u00e9tablissement de la biodiversit\u00e9 au Qu\u00e9bec ne devraient-ils pas viser \u00e0 r\u00e9tablir une sous-esp\u00e8ce dont il est bien \u00e9tabli qu\u2019elle a compl\u00e8tement disparu plut\u00f4t que d\u2019essayer de retrouver des niveaux de populations d\u2019un \u00e9cotype toujours bien pr\u00e9sent? Cela, d\u2019autant plus que ces efforts sont bas\u00e9s sur des connaissances historiques douteuses?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme le dit l\u2019adage&nbsp;: <em>Poser la question<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/CervusCanadensis_Audubon.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/CervusCanadensis_Audubon-1024x768.jpg\" alt=\"Le wapiti de l'est (Cervus Canadensis) par John Audubon (en 1845 ou 1847, Source : Wikim\u00e9dia Commons)\" class=\"wp-image-7170\" style=\"width:574px\" srcset=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/CervusCanadensis_Audubon-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/CervusCanadensis_Audubon-350x263.jpg 350w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/CervusCanadensis_Audubon-768x576.jpg 768w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/CervusCanadensis_Audubon-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/CervusCanadensis_Audubon.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Le wapiti de l&rsquo;est (Cervus Canadensis) par John Audubon (en 1845 ou 1847, Source : <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:American_Elk_-_John_J._Audubon_-_hi-res.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Wikim\u00e9dia Commons<\/a>)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-default\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Dans la m\u00eame s\u00e9rie&nbsp;:<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/caribous-hommes\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5840\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Des caribous et des Hommes<\/a> [mars 2022]<br><a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/legende-repartition-caribou\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5807\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">La l\u00e9gende de la r\u00e9partition historique du caribou forestier<\/a> [f\u00e9vrier 2022]<br><a href=\"https:\/\/laforetacoeur.ca\/blog\/caribou-forestier-rare\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5626\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Le caribou forestier, rare par nature<\/a> [ao\u00fbt 2021]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quatri\u00e8me texte de la s\u00e9rie Les Chroniques du caribou. Ce texte devait porter exclusivement sur le caribou forestier (Rangifer tarandus caribou). 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